Evangelio en TIEMPOS DE CONFINAMIENTO - 6 septiembre-2020

Evangelio en TIEMPOS DE CONFINAMIENTO. 

23 Domingo del tiempo Ordinario - 6 septiembre-2020

Mateo (18,15-20)

1. Tras el verano… las vacaciones, la vida se configura entorno a los hijos y su vuelta al colegio…. todo gira en un yo que se hace organización, grupo, colectividad. Y esta neuva situación nos llama a estar alerta, buscar precauciones…. 

Si el verano fue extraño, este comienzo de curso tambien lo va a ser.  Y ahi estamos para aprender, seguir aprendiendo. Lo hacemos con una llamada a seguir experimentando, agradeciendo y construyendo el don de la comunión, y convocados al reconocimiento agradecido de la presencia constante de Dios en nuestra vida. Si, ¡Dios esta ahí!

Si la persona es imagen del Dios «uno», la colectividad cristiana (comunión) es la imagen del Dios Trinitario. Se trata de unos cuantos que ya no son uno más uno, más uno, más uno... sino que son uno en Cristo, porque el ser de cada uno es Cristo. (Rovirosa)

De ahi la importancia de la comunidad, de las otras personas, de lo colectivo….

2. Nos disponemos a la oración leyendo y dejando que resuenen estos textos. Mateo (18,15-20)

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. Si no les hace caso, díselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un gentil o un publicano. Os aseguro que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo. Os aseguro, además, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre del cielo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.»

En este capitulo 18 de Mateo se insiste en que el cuidado de los más pequeños y el perdón son normas básicas en la vida de la comunidad cristiana, pues son manifestaciones del amor. Y en este texto concreto, el evangelista apunta dos recursos necesarios: la corrección fraterna y el perdón. Ambas actitudes son imprescindibles para que la Iglesia sea comunidad de hermanos y hermanas.

Nuestra cultura es individualista, caemos muy facilmente en el individualismo. La persona-individuo no está dispuesta a sacrificar nada por las relaciones humanas. Si las relaciones no nos resultan rentables, las abandonamos y buscamos otras. ¡Es asi!. 

Lo que propone Jesús es distinto: Nos anima intentar salvar siempre la relación con el otro, con el hermano; nos anima a seguir creyendo siempre en las personas, a implicarnos mutuamente en recuperar la relación y la comunión, a corregirnos y ayudarnos mutuamente, a ser mejores. Nos invita a actuar siempre con paciencia, acercándonos de manera personal a todos, a no hacer dejación de nuestra responsabilidad comunitaria de unos por otros. 

Ahi el reto: En la comunidad cristiana, todos somos responsables de todos.

Estamos llamados a hacer de nuestra vida comunitaria un trasunto de la vida trinitaria, recordando que nuestro Dios es un Dios familia, comunión, que no se cansa nunca de perdonar, para poder mostrar en medio de la vida cotidiana, a compañeros y compañeras de trabajo, a familiares, amigos y vecinos, que hay otra manera de vivir.

Por eso la vida de equipo en la JOC, HOAC, grupo en la parroquia... es tan importante. Una vida donde todos seamos uno, porque es la forma más humana de vivir. Una vida que estamos llamados a hacer posible en nuestra sociedad. La comunión solo puede andarse con amor y mediante el amor.

De ahi la importancia de la vida comunitaria. Esa vida comunitaria presidirá la vida de cada miembro del equipo, de la comunidad, de la Iglesia, y todos estaremos dispuestos a acoger la corrección fraterna, y todos estaremos dispuestos a ejercerla por amor, en libertad y comunión.

3. Ahora apunto aquello que descubro de JESÚS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho…veo.

¿Me abro a la voluntad De Dios?

¿Escucho a la comunidad (equipo de Revisión de vida)? 

¿escucho-leo y me dejo interpelar por la Iglesia?.

4. "Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio ¿veo?

¿Encuentro personas que se dejan corregir por otras? 

¿Y que corrigen?"

4. Oración prestada.... CRECIENDO EN COMUNIDAD

Señor Jesús,

gracias por tu corrección

que me llega tantas veces

en la voz y en los hechos

de los compañeros y vecinos.

Que la acepte y me aproveche.

Señor Jesús,

hazme responsable 

de la gente de la parroquia.

Dame amor abundante

para dolerme de sus fallos.

Dame valentía

para decir las cosas y corregir

con fuerza y ternura.

Dame inteligencia

para buscar humildemente

las mejores formas de progreso

para el cuerpo y para el espíritu.

Dame compañeros

que hagan más firme y verdadero

mi esfuerzo.

Señor Jesús,

que me pueda alegrar

con el progreso de la parroquia.

Que  descanso

viendo descansar a mi vecino.

Dame el gran regalo

de ser comunitario.

Y así,

la gente y el pueblo renovados,

seremos una señal

de la tierra y del cielo nuevos que aguardamos:

a nuestro pueblo redimidos

por el que juntos, tu y nosotros,

luchamos.

(Traduciendo a M.Regal, 

Un caxato para o camiño, pp.148-149)

Evangelio en TIEMPOS DE CONFINAMIENTO - 30-agosto de 2020

 Evangelio en TIEMPOS DE CONFINAMIENTO. 

22 Domingo del tiempo Ordinario - 30 AGOSTO-2020

1. Entramos en un nuevo momento….. 

El fin del verano, el inicio del nuevo curso nos anuncia un cambio. Va terminando un verano extraño, un tiempo distinto. Retomar de nuevo las actividades del curso –en esa lógica temporal en la que nos hemos instalado desde siempre- es también un ejercicio de incertidumbre. Seguimos caminando tras proyectos ilusorios, mientras sigue resonando la invitación al seguimiento de Jesús. Seguimos tentados por “la vieja normalidad” y no sabemos bien cómo ir construyendo la novedad del Reino.

Seguimos teniendo muchas incertidumbres y las amenazas de contagio estan ahi. Tambien en las lecturas-evangelio, entramos en un nuevo periodo dedicado a los discípulos. Podemos decir que desde Mt 16,21 a Mt 20,34 se muestra la resistencia de los discípulos al mesianismo del Jesús. Y entre Mt 16,21 a Mt 17,21 se nos habla del verdadero y falso mesianismo. Hoy, empieza comunicándoles su propio destino, pero la idea les parece peregrina y disparatada. Pedro intenta quitársela de la cabeza (21-23). Después, valiéndose Jesús de varias afirmaciones, instruye a sus discípulos sobre el seguimiento. Y al final Jesús anuncia su  última venida.

Ponemos en manos de Dios nuestras incertidumbres y deseos, las llamadas que resuenan en nuestra vida, nuestro sincero deseo de seguir a Jesús.

2. Acogiendo una Palabra como buenena noticia…. Mateo (16,21-27):

"En aquel tiempo, empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día. 

Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: «¡No lo permita Dios, Señor! Eso no puede pasarte.» 

Jesús se volvió y dijo a Pedro: «Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas corno los hombres, no como Dios.» 

Entonces dijo Jesús a sus discípulos: «El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Si uno quiere salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí la encontrará. ¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? ¿O qué podrá dar para recobrarla? Porque el Hijo del hombre vendrá entre sus ángeles, con la gloria de su Padre, y entonces pagará a cada uno según su conducta.»

Os invito a fijaros en el ambiente del texto….. ahora el ambiente esta caldeado, fariseos que le quieren dar muerte. Y en ese ambiente, Pedro se sigue moviendo en esquemas de la autoridad como poder y del rechazo del fracaso y la debilidad humana. Si estos fueran los esquemas en que tuviéramos que movernos, tendríamos que reconocer que la pandemia de la COVID los ha desbaratado todos. No hay poder ni seguridad a que aferrarnos. La debilidad y el fracaso, la incertidumbre, se han instalado en nuestro horizonte de una manera más visible y permanente que hasta ahora. El error de Pedro es rechazar el seguimiento, y Jesús vuelve a invitarle a retomar esa clave vital: “Ponte detrás de mí”.

Ese sigue siendo hoy también nuestro reto en estas circunstancias: seguir a Jesús, ponernos detrás de Él, asumiendo su estilo de vida, estando dispuestos a cargar con la cruz, y a seguirle.

3. Fíjate en militantes, personas que cogen su vida y le siguen… personas que cargan las cruces de la vida por seguir Jesús y por estar al servicio de otras, sobre todo de los pobres, de los enfermos, de los pequeños.

La disyuntiva sigue siendo seguir el camino de Jesús, o alinearnos con proyectos de vida distintos a los del Evangelio. Cargar con la cruz de Jesús, cargar con la cruz del seguimiento nos sitúa junto a los crucificados de este mundo. Cargar con la cruz es dejar a Dios ser Dios en nuestra vida.

Nuestra sociedad se caracteriza, cada vez más, por la incapacidad para el sufrimiento y la renuncia; algo que la pandemia ha vuelto a poner de manera brusca ante nuestra mirada y en nuestra vida. ¿Qué pensar de una sociedad que evita, esconde y rechaza determinadas formas de sufrimiento? ¿Qué decir de quinees no se detienen ante los derechos más elementales de las personas y actúan sin escrúpulo alguno, movidos solo por el éxito económico, el triunfo social, y las ansias de tener? ¿Qué decir de una sociedad atrincherada, incapaz de la más mínima renuncia, viendo en la acera de enfrente a millones de personas que carecen de lo más básico para vivir?Dejemos hoy que resuenen estas palabras de Jesús, una vez más, dentro de nosotros.

4. Oración prestada… PELOTA DE FRONTÓN

Yo soy 

pelota de frontón.

Tú, Jesús,

pared dura, fuerte y bien montada.

Los jugadores son mis vecinos

con las palas de la vida en la mano.

Si doy en ti con fuerza,

con fuerza vuelvo

a la pala de los jugadores.

Si me introduzco bien en la vida de la gente,

esa misma vida

me devuelve a ti con más fuerza.

Sin pared y sin pala

no soy nada.

Yo soy

pelota de frontón.

Por veces la jugada se pierde.

No hay quien pueda 

estar en el aire constantemente 

entre el frontón y la pala.

Por veces la pelota se siente loca,

yendo y viniendo,

mareada,

sin saber si va o si viene,

si fue en la pala o en la pared

donde sufrió el golpe

y recobró la fuerza.

Y la pelota se va gastando,

poco a poco;

se va desgastando entre la pala y la pared,

hasta que ya no vale para jugar,

y se queda en un rincón

para el contento de un niño pobre

que la encuentra.

Yo soy 

pelota de frontón.

Y tú, Jesús,

pared dura y fuerte,

que siempre está de pie,

aunque no haya juego,

sin jugadores,

sin pelota.

Yo soy

pelota de frontón.

(traduciendo a M.Regal, Un caxato para o camiño) pp 118-119

Evangelio en TIEMPOS DE CONFINAMIENTO - 23-8-2020

 Evangelio en TIEMPOS DE CONFINAMIENTO. 

21 Domingo del tiempo Ordinario - A

23 AGOSTO-2020

1. Mometos que interpelan….. 

La pandemia de COVID nos ha hecho replantearnos, necesariamente, bastantes cuestiones de nuestra existencia, cuestiones profundas. Quizá hemos descubierto que no nos valen ahora las respuestas de siempre. Quizá una de esas cuestiones replanteadas es quiénes somos realmente. Para respondernos a todas ellas necesitamos responder, de nuevo, a la pregunta esencial: ¿Quién decimos que es Jesús? ¿Quién es, realmente, Jesucristo para nosotros, en nuestra vida? ¿Quién es en mi vida? 

2. Nos dejamos acompañar por la Palabra de Dios propuesta por la Iglesia para este domingo: Mateo (16,13-20):

En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?» 

Ellos contestaron: «Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas.»

Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» 

Simón Pedro tomó la palabra y dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.» 

Jesús le respondió: «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo. Ahora te digo yo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo.» 

Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el Mesías.

3. Acoger la BUENA NOTICIA que escucho…veo.

Por lo que narran los evangelios, el ministerio de Jesús tuvo unos comienzos relativamente brillantes y fueron muchos los que le siguieron. Pero después tuvo que afrontar el rechazo de los jefes, la incomprensión del pueblo y el fracaso aparente de su misión. Es entonces cuando se dirige a sus discípulos planteándoles las preguntas del texto del evangelio de hoy. Es una cuestión vital. Necesita saber qué piensa la gente y qué piensan sus discípulos., para ver si su práctica trae el Reino y responde a lo que Dios quiere. Hay un doble objetivo: reafirmar a Jesús en su misión, y confirmar a los discípulos en el seguimiento.

Yo os propongo fijaros en mi/vuestra comunidad eclesial (parroquia, movimiento...), ¿cómo veo reflejada la identidad-misión de la Iglesia que este texto dibuja, si basamos la misión en la fe recibida o en otros “poderes”?… 

4. Me interpela …. 

Tener experiencia viva de lo que es encontrarse personalmente con Jesús, es muy importante.

Benedicto XVI: "No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva" (EG 7).

Toda nuestra vida es comunión y encuentro, de proximidad con todos, especialmente con los que sufren, para unir lo que está roto y curar heridas, para ser artesanos de reconciliación, y ser capaces de suscitar esperanzas. Es el encuentro con Jesucristo, y es confesarlo como nuestro único Señor en la vida lo que nos dará fuerzas para ser sus testigos.

No se trata de cumplir un trámite. Es el mismo Jesús quien nos emplaza: Y tú, ¿quién dices que soy yo? La pregunta es personal, pero también es pública, y así ha de ser nuestra respuesta.

Y apunto aquellas ocasiones en qué, de palabra o con los hechos, yo mismo u otros cercanos, hemos tenido que decir quién es Jesús, alguien ha tenido que confesar la fe.

5 Oracion prestada. -  CONOCER A JESÚS

Hay Muchos cristianos 

que andan a ciegas,

sin nada saber

del maestro que les lleva.

Y hay otros muchos

que piensan que lo saben,

y andan muy lejos

de tener la verdad.

¿Quién sabe de amores

si no es el que ama?

¿Quién sabe de dolores

sin ellos en el alma?

¿Quién sabe de luchas,

si nunca ha luchado?

¿Quién sabe de hijos

si nunca hijo tuvo?

Conoce a Jesús

quien lo lleva dentro,

quien hace por seguirlo

de palabra y hechos.

Conoce a Jesús

quien hace hermandad,

quien lucha por que haya

mayor igualdad.

Saber de Jesús

también pide esfuerzo,

necesitamos poner medios

con constancia y con gozo.

Saber de Jesús

es un gran regalo

que Dios nos concede

si no nos negamos.

Jesús es el Hijo

de Dios, entregado,

defensor de los pobres,

de Dios enamorado.

(traducción libre de M.Regal,  Un caxato para o Camiño,  pp 96-97)

Evangelio en TIEMPOS DE CONFINAMIENTO - 16-8-2020

 Evangelio en TIEMPOS DE CONFINAMIENTO. 

20 Domingo del tiempo Ordinario - A

16 AGOSTO-2020

1. Valores….. en nuestra cultura hay valores: valores de fe y de solidaridad que pueden provocar el desarrollo de una sociedad más justa y creyente, y posee una sabiduría peculiar que hay que saber reconocer con una mirada agradecida. (EG, 68) 

Pero en nuestro mundo tecnológico y racionalista deja poco espacio en la cultura a la fe, y por eso deja poco espacio a la gratuidad. Nuestro mundo nos impone la impaciencia de la inmediatez, y por eso deja poco espacio a la perseverante constancia confiada de la oración. Nuestro mundo se asienta sobre la autosuficiencia que descarta a los pobres, por eso deja poco espacio al reconocimiento de la necesidad.

En mi ambiente, con las personas con quienes me muevo cada día, también se da esta manera de sentir y de pensar. Quizá también yo me dejo envolver por ella, casi sin sentirlo. Comienzo por hacerme consciente de ello.

2. Acogiendo el evangelio para hacer luz…. (Mt 15,21-28)

21 Jesús salió de allí y se fue a las regiones de Tiro Sidón. 22 Y una mujer cananea salió de aquellos contornos y se puso a gritar: «¡Ten compasión de mí, Señor, hijo de David! Mi hija está atormentada por un demonio». 23 Pero él no le respondió nada. Sus discípulos se acercaron y le dijeron: «Despídela, porque viene gritando detrás de nosotros». 24 Él respondió: «No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel». 25 Pero ella se acercó, se puso de rodillas ante él y le suplicó: «¡Señor, ayúdame!». 26 Él respondió: «No está bien quitarle el pan a los hijos para echárselo a los perros». 27 Ella dijo: «Cierto, Señor; pero también los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos». 28 Entonces Jesús le dijo: «¡Oh mujer, qué grande es tu fe! Que te suceda como quieres». Y desde aquel momento su hija quedó curada.

3. Os invito fijaros en la mujer…. La mujer supo unir fe y oración ¿cómo?

Nuestra época suele medir la grandeza o pequeñez de una vida, su importancia y valor,…. Por eso no es extraño que a la hora de evaluar la calidad de la fe lo hagamos desde criterios de eficacia transformadora.  Y consideramos “grandes creyentes” a quienes hacen grandes cosas o, al menos, llamativas, o cosas que les reportan muchos seguidores... Seguimos midiendo la fe por la cantidad, por el número. Jesús admira en este episodio la grandeza de fe de una mujer sencilla, que no pertenece al “pueblo de Israel”  ¿nosotros?

4. Un actualizar siendo iglesia: en la JOC, la HOAC, la AC (en la iglesia) se nos presenta la realidad de los inmigrantes ¿Qué te/nos gritan?

Tendríamos que aprender de la mujer cananea su grito insistente, su terquedad, su decisión perseverante a pesar de los obstáculos, su confianza, su amor por quien la necesita, su fe. Tenemos que aprender del grito de esta mujer que hace caer las fronteras, y universaliza el amor de Dios.Tendríamos que aprender de la mujer cananea su grito insistente, su terquedad, su decisión perseverante a pesar de los obstáculos, su confianza, su amor por quien la necesita, su fe.

5. Oración prestada: DECLARACIÓN DE COMPLICIDAD

Confesamos que somos cómplices

con los poderes demoníacos de la violencia.

Nos hacemos ricos en la opresión.

Hablamos de justicia

y construimos nuestra vida sobre la injusticia organizada.

Hablamos de los pobres

y les damos las migajas que caen de nuestra mesa. 

Dormimos en blancas camas de racismo.

 Decimos cosas muy bellas del amor

y maldecimos a nuestros enemigos.

Nos enorgullece la libertad

e inventamos nuestra esclavitud.

Decimos que nuestro objetivo es la paz

y preparamos nuevos instrumentos para la guerra. 

Gritamos contra la explotación

y nos explotamos entre nosotros.

Y de esta forma somos cómplices 

en el crimen de quemar cuerpos, 

quemar ciudades,

quemar «ghettos»,

quemar libertad.

Somos cómplices

por nuestra violencia,

 por nuestra violencia,

por nuestra atroz violencia 

de volver la cara

y no hacer nada.

(Iglesia libre de Berkeley)

Evangelio en TIEMPOS DE CONFINAMIENTO 9-8-2020

 Evangelio en TIEMPOS DE CONFINAMIENTO. 

19 Domingo del tiempo Ordinario-A

9 AGOSTO-2020

1. Miedos 

…. el nuevo tiempo que vivimos ha configurado nuestras relaciones desde el confinamiento social. Si, nos hemos reducido las relaciones sociales a minimas expresiones. En un muno dodne se nos llama a estar siempre atentos, aprendiendo… rehaciendo.

Aqui y asi acogemos esta Palabra…. palabra liberadora. Y recuerda el “lugar" ¡importa!…. Donde estamos y que hacemos ¡importa!

2. Acogiendo una palabra que acompaña…. Mt 14,22-33

22 Después obligó a los discípulos a que se embarcaran y se le adelantaran rumbo a la otra orilla, mientras él despedía a la gente. 23 Y una vez que la despidió, subió al monte, a solas, para orar; al caer la tarde, estaba solo allí. 24 Mientras, la barca se hallaba ya en medio del lago, batida por las olas, porque el viento era contrario. 25 Hacia las tres de la madrugada se dirigió a ellos andando sobre el lago.  26 Los discípulos, al verlo caminar sobre el lago, se asustaron y decían: «¡Es un fantasma!», y se pusieron a gritar llenos de miedo.  27 Jesús les dijo: «Tranquilizaos. Soy yo, no tengáis miedo». 28 Pedro le respondió: «Señor, si eres tú, mándame ir a ti sobre las aguas». 29 Él dijo: «Ven». Pedro saltó de la barca y fue hacia Jesús andando sobre las aguas. 30 Pero, al ver la fuerza del viento, se asustó y, como empezaba a hundirse, gritó: «¡Sálvame, Señor!».  31 Jesús le tendió la mano, lo agarró y le dijo: «Hombre de poca fe, ¿por qué has dudado?».  32 Cuando subieron a la barca, el viento se calmó.  33 Y los que estaban en ella se postraron ante él, diciendo: «Verdaderamente tú eres el hijo de Dios».

En este texto mateo situa a Jesus en el monte orando (lugar de manifestacion De Dios -Tabor, monte bienaventuranzas, calvario…- y de encuentro), pero también en el mar…  esta la oración de Jesús en el trasfondo del encuentro que tendrá lugar enseguida, cuando se manifiesta como señor de la creación(dominando el mar) y liberador de los discípulos (riesgo de naufragio)

Lecturas diferentes donde se manifesta al “hombre-mujer": en la multiplicación de los panes y peces como el mesias esperado por el pueblo; a) hoy, caminando sobre el mar y dominando el viento, soberanía de Dios en su dominio sobre los elementos y Jesús lo demuestra; b) y se manifiesta a sus discípulos como Dios (el “yo soy, no temas"  del AT) el “Hijo De Dios"; c) Y la barquilla de los discípulos es símbolo clásico de la Iglesia. 

3. En estas nuevas situaciones liquidas, sin asideros… perdemos pie y urgen nuevas experiencias…. Te invito a reconocer si hay hechos-situaciones de mi vida en los que se da una mezcla de atrevimiento, duda y fe. ¿Qué reacciones tengo? ¿Qué papel tiene la súplica-oración?

3. Vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio ¿veo?

¿Qué experiencias he tenido de Jesús haciéndose presente cuando todo era difícil?

4. oración prestada: A TIENTAS POR LA VIDA

Veo el color apenas, 

sin las formas. 

Veo el fulgor del rumbo, 

no el camino.

A los ... años semiandados 

siento la misma Voz mal respondida.

Mañana será tarde.

Hoy es el día oscuro.

Ser fiel

sería

serlo

a cada gris instante,

sin mayores certezas,

detrás de la Llamada,

a tientas por la vida

en muchedumbre;

a solas con el hombre

-humus, semilla, valla y horizonte-

que me posibilita;

en paz semi pactada

-gratuita victoria-

con ese Dios

sin rostro

que me espera

-Padre y mendigo mío,

mi Tormenta y mi Puerto-.

Casaldáliqa, P.